【藝境觀象】

作者：齊喆（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)壁畫(huà)藝委會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、廣州美術(shù)學(xué)院教授）

(相關(guān)資料圖)

5月的春城，天朗氣清。從落地昆明長(zhǎng)水機(jī)場(chǎng)直至城市的中心，人們都能看到巨大的LED屏幕上滾動(dòng)播放著中國(guó)新時(shí)期經(jīng)典壁畫(huà)作品和“2022中國(guó)壁畫(huà)作品展覽”的內(nèi)容。這種嶄新的傳播模式使展覽沖破了美術(shù)館的藩籬，走向大眾，走進(jìn)當(dāng)代城市生活，為拓展公眾的審美視野，提高國(guó)民的藝術(shù)素養(yǎng)和精神境界，塑造城市文化形象作出了積極的嘗試。

自中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)壁畫(huà)藝術(shù)委員會(huì)于1985年10月在北京成立之日起，幾代壁畫(huà)人一直有一個(gè)心愿，那就是在五年一屆的全國(guó)美術(shù)作品展覽壁畫(huà)作品展之外，另設(shè)一個(gè)與之相呼應(yīng)、專注進(jìn)行壁畫(huà)本體語(yǔ)言研究的屆展。第四屆壁畫(huà)藝委會(huì)成立后積極籌備，終于在近日迎來(lái)了“2022中國(guó)壁畫(huà)作品展覽”，這也成為壁畫(huà)藝委會(huì)成立近40年來(lái)首次舉辦的屆展，在2024年“第十四屆全國(guó)美展”拉開(kāi)大幕前，可被看作是對(duì)挖掘壁畫(huà)創(chuàng)作人才和培育壁畫(huà)作品的一次拉練和預(yù)演。

生命之歌?周濤

追問(wèn)內(nèi)涵與邊界

壁畫(huà)家常常被問(wèn)：究竟什么是壁畫(huà)？是不是只有上墻的畫(huà)才是壁畫(huà)？問(wèn)題看似簡(jiǎn)單，卻也讓人為難，許多專業(yè)人士也很難清晰界定。但這又是一個(gè)涉及壁畫(huà)核心內(nèi)涵的問(wèn)題。

壁畫(huà)，是因建筑環(huán)境需要而繪畫(huà)或以多種材料制作于建筑空間界面的大型平面及準(zhǔn)平面藝術(shù)。它是兼具環(huán)境藝術(shù)的公共性、創(chuàng)作思想與方法的多元性、美術(shù)與建筑兩個(gè)學(xué)科的跨界性、材料與技法的高度包容性的綜合性藝術(shù)。壁畫(huà)所具有的建筑屬性、宏大尺幅，其運(yùn)用材料工藝的多樣性、與建筑共存的長(zhǎng)久性以及公益性與時(shí)代性等特點(diǎn)，使它具有廣泛的社會(huì)影響力與藝術(shù)感染力，也因此具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。

壯鄉(xiāng)詩(shī)話?李巖、韓惠

風(fēng)·雅——樂(lè)·頌?謝蓀、陳俊、黃利、黃江

壁畫(huà)依附于建筑而存在，建筑也因壁畫(huà)而使其自身的文化價(jià)值得以彰顯。應(yīng)該說(shuō)，建筑與壁畫(huà)是血脈相連的。歷史上兩者相得益彰、相互成就的例子比比皆是。令人擔(dān)憂的是，由于近年來(lái)建筑界對(duì)極簡(jiǎn)風(fēng)格的推崇，一些人簡(jiǎn)單地以材料自身的物質(zhì)美感在壁畫(huà)作品中的發(fā)揮為追求，隨著材料領(lǐng)域的不斷開(kāi)辟與擴(kuò)張，形成了當(dāng)代壁畫(huà)對(duì)材料過(guò)分依賴的傾向，反而削弱了壁畫(huà)作為一種藝術(shù)門(mén)類應(yīng)有的銳氣和力度，使其失去了公共教化與文化傳播的功能，也喪失了那種切入現(xiàn)實(shí)生活的直接性以及與社會(huì)大眾互動(dòng)的親和力。加之一些非正當(dāng)商業(yè)運(yùn)作手段的介入，讓壁畫(huà)上墻的情況變得愈加復(fù)雜化，許多創(chuàng)作者的優(yōu)秀作品無(wú)墻可上，年輕作者的作品上墻的機(jī)會(huì)更是少之又少。

鑒于此，以引領(lǐng)學(xué)術(shù)為己任的壁畫(huà)藝委會(huì)主辦的屆展，并不強(qiáng)調(diào)參展作品必須是已經(jīng)上墻的，而是注重其建筑屬性，即作品應(yīng)是針對(duì)某一特定建筑或空間而創(chuàng)作，滿足壁畫(huà)的幾項(xiàng)基本要求即可。繞開(kāi)上墻與否等非藝術(shù)因素，吸引更多青年人才加入壁畫(huà)創(chuàng)作隊(duì)伍中來(lái)，讓這項(xiàng)美術(shù)中的“重工業(yè)”擁有更多新鮮的血液，這是我們的初衷，也是壁畫(huà)未來(lái)發(fā)展的希望。

書(shū)山有路?武定宇、馬瑞

逍遙游·鯤鵬志?蘇曉旺

高揚(yáng)創(chuàng)新的風(fēng)帆

只有不斷創(chuàng)新，才能讓一門(mén)藝術(shù)持續(xù)健康地發(fā)展。新時(shí)代的壁畫(huà)創(chuàng)作要想在原有基礎(chǔ)上再出發(fā)，沒(méi)有捷徑，唯有依靠壁畫(huà)家們?cè)趧?chuàng)作實(shí)踐中努力尋求突破與超越。

從本次參展的191件作品來(lái)看，一個(gè)鮮明的特點(diǎn)是涌現(xiàn)出一大批新生創(chuàng)作力量，創(chuàng)作出一批摒棄程式化表達(dá)，語(yǔ)言清新獨(dú)特、各具面貌的作品。

其中，給我留下深刻印象的既有繪制型壁畫(huà)《百鳥(niǎo)朝鳳》《瞬息·萬(wàn)象》，也有以各種現(xiàn)代媒材制作完成的《書(shū)山有路》《金色絲路》《鳳翔舜和》《風(fēng)·雅——樂(lè)·頌》，還有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)材料進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的《新時(shí)代·青山綠水》《予貢》等。作品題材既有關(guān)注日常生活的《一屋·二人·三餐·四季》，也有將視野投放至宇宙自然與人類關(guān)系的《逍遙游·鯤鵬志》，既有謳歌中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的《大美敦煌》《妙音花雨》，也有展現(xiàn)民族風(fēng)情的《壯鄉(xiāng)詩(shī)話》《生命之歌》，當(dāng)然也不乏對(duì)新時(shí)代偉大成就的關(guān)注與禮贊，如《禮贊新時(shí)代》《逐月》等。

這些作品體現(xiàn)出青年壁畫(huà)家所具備的良好造型能力，以及他們從各自擅長(zhǎng)的角度形成的不同的主題闡釋方式。其藝術(shù)創(chuàng)作所呈現(xiàn)的構(gòu)圖組織、造型方式和材料語(yǔ)言均展現(xiàn)出與以往不同的面貌。

四時(shí)得節(jié)?萬(wàn)物生長(zhǎng)?程安營(yíng)、張曉振、張國(guó)軒、薛韶澤、孔祥楠

姹紫嫣紅?程犁

以人才促振興

青年壁畫(huà)家往往不滿足于現(xiàn)有的成果與范式，不拘泥于現(xiàn)有的成規(guī)和定法，他們渴望在壁畫(huà)創(chuàng)作中探索全新的藝術(shù)表現(xiàn)手段，追求全新的藝術(shù)語(yǔ)言。面對(duì)青年創(chuàng)作者的大膽嘗試，在鼓勵(lì)的同時(shí)也要注重引導(dǎo)，不能為新而新，淺嘗輒止。壁畫(huà)創(chuàng)作不能只停留在畫(huà)稿描繪和材料制作層面，更要深入研究圖像背后的文化背景和生活背景。要培養(yǎng)青年創(chuàng)作者對(duì)生活的熱愛(ài)與敏感，強(qiáng)調(diào)壁畫(huà)創(chuàng)作與時(shí)代發(fā)展的同頻共振，作品要合乎時(shí)代潮流、滿足人民文化需求。壁畫(huà)家不是圖解主題的宣傳人員，須用藝術(shù)創(chuàng)作反映時(shí)代和生活，從而反作用于生活。

近年來(lái)，壁畫(huà)界已經(jīng)深刻地意識(shí)到必須面向未來(lái)，增強(qiáng)自身的造血能力。而新鮮血液的注入，主要依靠高等美術(shù)教育中的壁畫(huà)學(xué)科。由于壁畫(huà)專業(yè)具有學(xué)科交叉等特點(diǎn)，加之壁畫(huà)創(chuàng)作邊界的不斷拓展，其教學(xué)難度較大。高素質(zhì)的壁畫(huà)創(chuàng)作人才要同時(shí)擁有大型壁畫(huà)創(chuàng)作的組織能力、主題把握與挖掘能力以及壁畫(huà)圖式語(yǔ)言和材料語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換能力。對(duì)壁畫(huà)教育和青年人才培養(yǎng)的高度重視是壁畫(huà)藝委會(huì)一直以來(lái)的堅(jiān)持?！爱?dāng)下·未來(lái)——2023全國(guó)高等藝術(shù)院校美術(shù)學(xué)科建設(shè)學(xué)術(shù)研討會(huì)”于本次展覽期間舉辦。來(lái)自國(guó)內(nèi)21所高等藝術(shù)院校的教師代表以及各研究機(jī)構(gòu)和藝術(shù)機(jī)構(gòu)代表百余人，圍繞“高等藝術(shù)院校壁畫(huà)發(fā)展路徑”“多元共存——壁畫(huà)教學(xué)實(shí)踐與創(chuàng)作的轉(zhuǎn)化”以及“和合共生——現(xiàn)代壁畫(huà)教學(xué)設(shè)計(jì)及成果應(yīng)用”三個(gè)方面展開(kāi)了學(xué)術(shù)交流，積極推動(dòng)高校壁畫(huà)教學(xué)的發(fā)展。我們深知，這是關(guān)系到培養(yǎng)高素質(zhì)壁畫(huà)創(chuàng)作人才梯隊(duì)的關(guān)鍵，是壁畫(huà)振興的基礎(chǔ)工作。

回望中國(guó)壁畫(huà)復(fù)興運(yùn)動(dòng)的起始，44年前，北京首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)群的落成，深刻影響了中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的發(fā)展，其作用甚至輻射到整個(gè)文藝界乃至社會(huì)大眾，壁畫(huà)家們展開(kāi)了一場(chǎng)具有歷史價(jià)值的公眾藝術(shù)普及活動(dòng)。此后40余年，中國(guó)壁畫(huà)的繁榮發(fā)展均離不開(kāi)這一原點(diǎn)。在北京首都機(jī)場(chǎng)壁畫(huà)群中，極為引人注目的作品《潑水節(jié)——生命的贊歌》《小鳥(niǎo)天堂》等都和云南這片土地有著緊密的關(guān)聯(lián)，這里也曾孕育出影響中國(guó)美術(shù)發(fā)展變革的諸多畫(huà)派、人物與作品。首次屆展選擇在昆明舉辦，便是期待以此為新的起點(diǎn)，重續(xù)中國(guó)壁畫(huà)復(fù)興運(yùn)動(dòng)前輩的創(chuàng)造精神，以挺立潮頭的姿態(tài)，銳意探索新時(shí)代壁畫(huà)藝術(shù)復(fù)興和發(fā)展的未來(lái)之路。

《光明日?qǐng)?bào)》（ 2023年05月14日?09版）